martes, 16 de julio de 2019

INGRESO UNIVERSAL, SERVICIO CÍVICO VOLUNTARIO Y CAPITALISMO EXTREMO.



Para terminar con el "costo laboral" terminarán con el trabajo.
Soros y las fundaciones pretendidamente "humanistas" -que financian la reducción poblacional y la fragmentación social, y promueven la transculturación y transexualidad- alientan en el mundo el "ingreso universal", para la subsistencia de los que no forman parte del plan de la etapa superior del capitalismo.
De ese modo limitarán la protesta y solventarán a los sobrevivientes mansos, mientras la humanidad llega al mínimo ideal. En el caso argentino, chocan con la oligarquía que acuña un odio patológico contra los pobres y asalariados, desde que alcanzaron sus derechos y protagonismo con el peronismo. Intenta obedecer ese mandato, pero a cambio de una "contraprestación" con salidas como la del "servicio cívico voluntario" para jóvenes, a quienes arrancarán de sus hogares y geografías y mantendrán controlados (aunque ellos dirán que los "contienen" y dan oficio).
Hoy, ejecutado el ajuste brutal por encima de las exigencias del FMI, el progresismo le rinde mucho mejor al capitalismo, pero los dueños del poder real permanecen con relativa lealtad a la clase cipaya que siempre le sirvió. Lo único que lo mella es la organización de los trabajadores y el peronismo, al que tienen oportuna y generosamente infectado de micropolítica y marketing.
Una sola clase social hegemoniza la política en nuestro país, y el resultado es que la agenda que abarca todo el espectro electoral tiene eje en reivindicaciones micro y de sector, habiendo arrasado con las de interés social.
Para consumar con éxito su cometido necesitan terminar con la cultura de derechos y alentar la cultura del ego en la que "uno/a" está habilitado a hacer cualquier cosa para "ser" y si no lo entiende debe "deconstruirse", que es el neologismo que propone la renuncia y la destrucción.
La cura a esta pandemia liberal (progre o conserva) sigue siendo el nacionalismo popular revolucionario que expresa desde hacen 3/4 de siglo la doctrina justicialista.

lunes, 9 de abril de 2018

2001: Todos vimos la película pero nos la quieren contar

 




En 2001, frente a la crisis política y económica mas grave de nuestra historia, eclosionó el modelo neoliberal que comenzó con la dictadura. El que destruyó la capacidad productiva argentina, continuó con la destrucción del Estado durante el alfonsinato, que profundizó el menemato eliminando todo indicio de soberanía y que alcanzó su cúspide en la Alianza radical-frepasista autora del ajuste social mas feroz. La salida del infierno, en ese momento,llegó de la mano del ÚNICO partido político que quedaba en pié (aun en su expresión mas odiosa y desacreditada por la corporación de medios).

"Que se vayan todos" fue el telegrama de despido y la amenaza sobre el gobierno de transición. Sin el Justicialismo -que garantizó el sistema republicano- la Argentina tenia como destinos visibles la fragmentación social y la guerra civil.
Con excepción del justicialismo, los partidos tradicionales de la Argentina se dividieron en sellos con marketing y sin propuesta política. Del "partido centenario" -nacido para enfrentar al régimen- sólo quedó una oficina cerrada y sin portero. El pueblo se aferró aluvionalmente a las alternativas justicialistas en 2003, sin garantías pero con bronca.
Apenas poco más de una década después el imperialismo y sus esbirros locales consiguieron remediar el error de 2001 envenenando al peronismo de un liberalprogresismo de discurso posibilista que llegaría como aliado desde las entrañas mismas del fenecido y putrefacto proyecto frepasista que llevó al desastre que abrió el milenio con el sueño infantil del "capitalismo serio" y la grosería imposible de "convertibilidad sin corrupción".
Todos los demás intentos e infiltraciones del pasado habían sido impotentes, pese a las diferencias intestinas, ya que siempre la voluntad mayoritaria de unidad entorpecía sus planes. Por eso el previo del siguiente intento de domesticar al peronismo tuvo que ser un genocidio que consiguiera que el PJ llegara a elecciones en 1983 con sus cuadros muertos, desaparecidos, presos, clandestinos o en el exilio (o sea: con los candidatos que la dictadura quiso por descarte calificado).
El desastre Radical de los albores de la reinstitucionalización formal, con su costo social y nacional, resucitó la capacidad electoral del peronismo al que ya habían desangelado en las cárceles y las mesas de tortura. (como en la novela 1984 de Orwel en la que el héroe reconoce emocionado como realidad aquello que no es mientras lo torturan antes de matarlo).
2015 encuentra al frente popular (expresado en el FPV conducido por el PJ) en debates superficiales y dispuesto a sacrificar con argumentos ingenuos la posibilidad de un gobierno de continuidad que temían que pusiera en riesgo la comodidad de quienes se habían instalado en la política con el privilegio social y económico que les había regalado la experiencia sugestiva de nacionalismo popular en modo "light" que estaba terminando su 2do período, después de que Nestor Kirchner apagara el incendio y encausara la república.
Los días que corren nos enfrentan con el mismo enemigo histórico atacando desde el extranjero con sus dispositivos locales. Sus fuerzas ocultas son las mismas que unieron en 1999 para llegar al gobierno: siempre tuvieron objetivos y uniformes distintos (como los marines de ocupación y los mercenarios) pero el mismo fin. Asi la UCR vuelve a dar su personería nacional a la lista electoral del proyecto oligárquico, en tanto que el liberalprogresismo -siempre gorila- se ocupa de infectar el frente popular para romperlo desde adentro con el poder mediático de personajes fáciles de identificar, llamativamente indultados y protegidos por años por la prensa y los "intelectuales de izquierda" después de prometer y cumplir con ajuste, represión y muerte la proclama electoral de "un peso = un dolar".
Lo que no quieren reconocer los que se aprovechan de los privilegios de la política es que la renovación reclamada por el Pueblo en 2001 redundó en un cambio de nombres que reprodujo y sofisticó, con "tips" modernos y discurso teñidos de "sentido común", el modelo prebendario y corrupto que apenas cuenta con ejemplos de honestidad y convicción en casos fenoménicos e individuales.
Todos vimos la película, pero no todos la entendieron y algunos la explican según su conveniencia, faltando el respeto a nuestros muertos.
En cada momento urgente de nuestra historia lo ÚNICO que nos salvó fue la unidad. Quien se piense Pueblo pero descrea de ésto o no está dispuesto al desafío puede no sumarse... pero si, además, se ocupa de abonar la victoria del frente oligárquico-imperialista militando contra un necesario frente de salvación de la Patria poniendo como fundamentos sus antipatías personales (fundadas o infundadas) deberá saber que no existe argumento que lo salve de la repulsa que merece por su acción miserable.
"Quien no lucha contra el enemigo ni por la causa del pueblo es un traidor" (JDP),
Ariel Magirena

miércoles, 20 de septiembre de 2017

La comunicación como derecho, o como campo de batalla

 


El pensamiento liberal-progresista contamina y contagia una especie de "sentido común" impostado que no es más que la "buena práctica" del modelo dominante. Así escuchamos y leemos a colegas mios naturalizar que "el medio que te contrata tiene derecho a hacer cambios en la programación" con lo que se promueve que todo será reducido a un tema de guita.

El presidente Juan Peron promovió en 1946 el Estatuto del Periodista que consagra los derechos del trabajador de prensa y es la madre de los convenios por rama, actividad, medio y escalafón de quienes trabajamos con la información y la difusión pública. Inauguró entonces un paradigma que se profundizó en 1953 con la primera ley de medios democrática y luego con la nacionalización de los medios audiovisuales en 1974.
Ese nuevo paradigma dice que la libertad de prensa está por encima de los intereses empresarios y que TODO medio de comunicación es PÚBLICO, siendo el Estado su garante y quien otorga las licencias para su explotación o funcionamiento, SUPEDITADO A LA RESPONSABILIDAD EDITORIAL Y EL CUMPLIMIENTO del derecho a la comunicación consagrado en la Constitución.
El eje de la contradicción fundamental en materia de medios hoy es si la información es un DERECHO o un negocio (en dinero o ideológico). Necesitamos diversidad de voces en los medios y una ley de ética y de responsabilidad pública para las empresas de comunicación.
Todo lo demás es chamuyo.

jueves, 4 de septiembre de 2014

El Eternauta y la resistencia peronista

 


El 4 de septiembre de 1957, en el suplemento semanal Hora Cero, se publica la primera tira de la obra de German Oesterheld y Francisco Solano Lopez sobre la épica de la resistencia peronista. Oesterheld y sus cuatro hijas pagaron con su vida su compromiso histórico en manos de la dictadura genocida que azotó nuestro pais desde 1976. Su caracterización del imperialismo, los resistentes, los funcionales, los traidores, la ocupación y los modos de dominación sorprende por su vigencia y claridad política. El Eternauta representa el derrotero eterno de la revolución y la pertinacia indómita e inexorable de la Patria.

martes, 18 de septiembre de 2012

domingo, 16 de septiembre de 2012

Después del bombardeo (16 de septiembre de 1955. Golpe a Perón )




 EL golpe del 16 de septiembre del '55 fue la consumación de los intentos criminales que sucedieron a manifestaciones de odio de clase, que habían alcanzado su punto mas alto en el bombardeo a la Plaza de Mayo. Hablaban de dictadura peronista, de necesidad de diálogo, de recuperar la libertad, de estar aislados del mundo y de que eran la oposición unida (que si lo eran: comunistas, socialistas, radicales, conservadores, liberales, militares y la embajada yankee) de defender la democracia, de oponerse a una nueva reelección... Lo que siguió fue fusilamiento de obreros y de militares democráticos, la proscripción del peronismo, derogación de facto de la Constitución revolucionaria... Supieron desde el principio que debían hacer olvidar que un pais con justicia social, soberanía política e independencia económica, con capacidad de liderazgo y una propuesta regional era posible. Se trataba de retornar al paradigma de que las desigualdades sociales no pueden resolverse y mucho menos en paz. El odio cundió a extremos como el de la destrucción de todo lo que pudiese recordar al peronismo. No sólo los monumentos y placas, fotografías, papelería oficial, misiones sociales: Edificios fueron destruidos, obras públicas y hospitales fueron abandonadas, proyectos con destino social terminaron sirviendo a intereses contrapuestos.

Se llego al extremo absurdo de demoler la histórica residencia presidencial que ocupaba el solar en el que hoy está la Biblioteca Nacional porque había sido ocupada por una década por Perón y fue donde Evita convaleció hasta su muerte. Acusaciones inverosímiles contra Peron, Evita y el peronismo circularon como historia. Toda una maquinaria de infamias tendientes a justificar lo que se sostenía con represión, sometimiento y explotación. Dos décadas después refinarían métodos y recursos para volver a hacerlo con los mismos cómplices activos y los que desde presuntos lugares del "progresismo" y la "izquierda" aceptaban como inexorable o hasta justificable o "necesario". No olvidar las lecciones de la historia es el único remedio preventivo. Firmes y atentos frente al mensaje del odio, para dar sentido a la palabra democracia y defender la vida de los argentinos. En este día de luto para el Pueblo recordamos a nuestros héroes y mártires. Viva la Patria!

miércoles, 22 de agosto de 2012

Trelew

 



El 22 de agosto de 1972, durante la dictadura militar que encabezaba Alejandro Lanusse, los presos políticos de la carcel de Rawson (combatientes de las organizaciones armadas Montoneros, FAR y ERP) que se habían entregado durante la fuga consumada una semana antes, recibieron la orden de salir de sus celdas y formarse en dos hileras que fueron ametralladas sin aviso. En ese acto de cobardía fueron muertos los compañeros Rubén Pedro Bonet, Eduardo Adolfo Capello, Mario Emilio Delfino, Alberto Carlos del Rey, Clarisa Norma Lea Place, José Ricardo Mena, Miguel Angel Polti, Ana María Villareal de Santucho, Humberto Segundo Suarez, Humberto Adrián Toschi, Jorge Alejandro Ulla, Carlos Alberto Astudillo, Alfredo Elías Kohon, María Angélica Sabelli, Susana Graciela Lesgart de Yofre y Mario Pujadas. Sólo 3 sobrevivieron al fusilamiento y los remates: Ricardo Haidar, María Antonia Berger y Alberto Camps (quienes serían desaparecidos luego del golpe de estado cívico militar de 1976)

La dictadura intentó simular otro intento de fuga. La policía impidió el velatorio en la sede del Partido Justicialista de la Avenida La Plata destruyendo su frente y sacándo los féretros.
(la foto es del dia de la entrega, el 15 de agosto)